Arquitectura relevante.

Iglesia Parroquial "Nuestra Señora de La Cabeza"

 (*) Es, sin duda el elemento mas relevante del patrimonio histórico/artístico del municipio. Enclavada en la parte mas alta del pueblo y cuya torre es punto de referencia visual para todos.

Erigida bajo la advocación de la Virgen de La Cabeza (patrona de la localidad) en el mismo lugar que se cree que había una pequeña capilla gótica, ya desaparecida, construida hacia finales del S. XV en el entorno de lo que debía de ser el núcleo de población mas notable de la época, cohesionado alrededor del castillo, también desaparecido y del que, en la actualidad se pueden observar algunos restos. En las cercanías del mismo y a causa de trabajos agrícolas, se han encontrado diversas piezas cerámicas y metálicas referidas a la época de dominación musulmana y posterior reconquista cristiana.

Al no haberse realizado nunca tareas de investigación, los restos hallados pasaron a manos privadas.

Merced de un crecimiento demográfico importante, propio del S. XVIII, y por tener Huesa al Adelantamiento de Cazorla, dependiente a su vez, del arzobispado de Toledo, el Arzobispo D. Francisco de Lorenzana y Buitrón, promulga en el año 1778 un decreto que transforma la pequeña y vieja ermita en iglesia. Así pues, a consecuencia de este decreto, se inician las obras de construcción del nuevo templo, sobre la base del que se erigió a principios del S. XVIII, respetando la arquitectura religiosa de la época.
De la primera época queda la torre cuadrada, con sus cuatro cuerpos de campana, cubiertos por arcos de medio punto. No se tienen datos de la antiguedad de dicha torre, algunas fuentes la sitúan a mediados del S. XVI.

Hasta su aspecto actual, la iglesia ha sufrido distintas modificaciones y restauraciones. La mas significativa, la construcción de una capilla anexa; la Capilla del Sagrario, de tamaño igual en longitud a la nave principal y con acceso propio.

La imaginería mas relevante data también del siglo XVIII. Las imágenes de los patronos del pueblo; San Silvestre y la Virgen de La Cabeza, de autor anónimo ambas, posiblemente donadas por el obispado de Jaén.

(Foto de Carmen María Molina Alcalá).

(Foto de Carmen María Molina Alcalá).

Foto de Carmen María Molina Alcalá).

Nuestra Señora de la Cabeza, (Foto de Carmen María Molina Alcalá).

Destaca también la talla policromada de Jesús Nazareno, de autor anónimo, posiblemente del S. XVII y procedente del convento de Las Agustinas de Cazorla.

Talla de Jesús Nazareno, (Foto de Carmen María Molina Alcalá).

(Foto de Carmen María Molina Alcalá).

Nota manuscrita encontrada dentro de la cabeza de la imagen en la cual indica la fecha de su última restauración
(Foto de Carmen María Molina Alcalá).

(*): Textos extraídos de Internet.

Historia.

Huesa

Pequeño pueblo de la provincia de Jaén, perteneciente a la comarca "Alto Guadalquivir" (Cazorla). Su población aproximada es de unos 2750 habitantes y una pequeña parte de su municipio, forma parte del Parque Natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas.

Limita al norte y oeste con Quesada, al sur con con la provincia de Granada, y al este con Pozo Alcón e Hinojares. Una gran arte de su territorio es de porciones montañosas, en las que entre pinares, hay parcelas de olivos.

La principal fuente de ingresos depende en gran parte del cultivo del olivar, y años atrás pero en menor medida, de la ganadería y de actividades forestales. Recogida de plantas aromáticas, tales como el tomillo, la mejorana, el romero, el espliego o lavanda y de otras clases de gramíneas como el esparto (Stipa tenacissima).

En la etapa ibérica, este territorio servía de paso de mercancías (cerámica griega), entre las altiplanicies Granadinas con el Alto Guadalquivir, en la etapa romana, al este del municipio (Brazo Fuerte), lo que en su día fue paisaje agrario, se transformó en cultivo olivar y durante la época islámica, Huesa estaba muy unida a Tíscar y Belerda.
Estos tres términos fueron atacados y destruidos en el siglo IX, pero después de siglos volvieron a repoblarse.Tras la conquista de 1231, estos núcleos (Huesa, Belerda y Tíscar), estuvieron independientes bajo la dirección de Mohamed Hadon.

La historia nos cuenta que el primer nombre que recibió Huesa fue el de Villarrosas, aunque no se ha podido confirmar, ya que los primeros datos de los que dispone el ayuntamiento son del 25 de junio de 1275, año en que Alfonso X dona al Concejo de Úbeda, los castillos de Huesa y Tiscar, que fueron conquistados a Mohamed Hadon.

Siendo zona fronteriza con la provincia de Granada, fue lugar de numerosas contiendas entre moros y cristianos.

La primera conquista cristiana sobre el castillo de Huesa data de 1275, cuando pasó a depender del Concejo de Úbeda por orden de Alfonso X, aunque no fue hasta 1455, cuando se conquistó definitivamente por D. Francisco de La Cueva, dándole a Enrique IV, título de Condado. Tras la conquista definitiva de Granada, el núcleo de Huesa entró en una etapa de consolidación, trasladandose su población a la llanura próxima.

Debido a las numerosas batallas y escaramuzas que habían tenido lugar en esta zona, había una gran cantidad de restos humanos  esparcidos por todo el territorio y cuenta la leyenda que fue la reina Isabel "La Católica", la que en un viaje hacia la provincia de Granada, al pasar por nuestro pueblo exclamo: -"¡Por Dios, esto parece un huesario!"-, derivando así el nombre de Huesa, de la palabra huesario.

En el siglo XVI, prosperó la economía, pero un siglo después descendió esta prosperidad debido a las crisis agrarias y a las epidemias. Décadas mas tarde (S. XVIII), fue recuperándose esta situación.

A mediados del siglo XV y hasta el siglo XVII fue denominada Poyatos. Se cree que este nombre viene dado por Pedro Poyatos, que en aquella época era poseedor de grandes fincas en esta zona.

Poyatos estaba situado junto a un arroyo, exactamente en su margen izquierda, pero las viviendas que se construyeron en la margen derecha de este arroyo, recuperaron el antiguo nombre de Huesa, haciéndose nombre oficial y conservándose hasta la actualidad.

El antiguo arroyo de antaño, es hoy día una de las principales calles del municipio: "La Avenida de Andalucía".

El día 21 de diciembre de 1361, tuvo lugar en el termino municipal de Huesa, la batalla de "Linuesa", en las que las tropas del reino de Castilla y León derrotaron a las tropas musulmanas del reino nazarí de Granada.

Al mando de de estas tropas castellano-leonesas encontraban los caballeros; Diego García de Padilla (maestre de la Orden de Calatrava), Enrique Enriquez "El Mozo" (adelantado mayor de la frontera de Andalucía) y Men Rodriguez de Biedma (caudillo mayor del ovispado de Jaén).

La actual parroquia "Nuestra Señora de la Cabeza", conserva de su época originaria, la torre de planta cuadrada y que diferencia el cuerpo de las campanas de los demás con una moldura. Guarda en su interior algunas tallas del S. XVIII como la de "Nuestro Padre Jesús Nazareno" y la de la "Virgen de la Cabeza" (patrona de la localidad).
La patrona de esta localidad fue la primera imagen de España en recibir la "Rosa de Oro", un singular privilegio, con el que Benedicto XVI reconoce su patronazgo sobre la Diócesis de Jaén, la profunda devoción con la que es venerada y la amplia historia de su romería (la mas antigua del país). Hace poco se ha celebrado en Huesa el cincuentenario de la proclamación por Juan XXIII.
"La Morenita" (llamada así por sus devotos), tomó rumbo desde su santuario hasta Andújar y finalizó su recorrido en la parroquia de Santa María.(*)

Escudo de Armas de Huesa:

(*): Información extraída de diferentes fuentes.



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Festividad.

San Silvestre

Festividad que se celebra los días 30 y 31 de diciembre en honor al patrón del pueblo. En la víspera de San Silvestre (30 diciembre) se encienden los tradicionales "Castillos del Santo" y se queman enormes piras de leña en la plaza de la iglesia en honor al patrón de Huesa. Según cuenta la historia esto se hace para erradicar simbólicamente los malos augurios del año que está por terminar.

Tradición:

"Por San Silvestre, despídete de este", se dice en Huesa el 31 de diciembre, festividad del Patrón del Pueblo, cuando concluye el año. La fiesta comienza la noche anterior, donde se queman unos castillos en la lonja de la iglesia conocidos como los Castillos del Santo cuya simbología es quemar los malos augurios del año que esta a punto de finalizar. En su transcurso pervive la tradición de "servir al Santo".

Castillos en honor a San Silvestre.          (**)

Mediante un sorteo, se reparten los cargos de Capitán, Abanderado y Guinche, los cuales quedan obligados a celebrar una fiesta en cada uno de sus domicilios. Además, deben vestir los vistosos trajes que le son propios, inspirados en los uniformes de gala del ejercito de época en el siglo XVIII. Estos soldados son; un Capitán, un Alférez, un Sargento y un Tamborilero. Así ataviados, estan obligados a acompañar al santo en procesión al son de un tambor.

Terminada la función religiosa, el Abanderado muestra su habilidad en el manejo malabar de la bandera e invita a otros presentes a que prueben en este cometido.

Era costumbre antigua de que cada cargo iba acompañado de trabuqueros, que iban haciendo descargas durante la procesión. Esta costumbre se ha suspendido en la actualidad ante el peligro que representa para los asistentes y como consecuencia de un trágico accidente, donde falleció un vecino de la localidad.

Menos peligrosas y mas agradables son las ofrendas a San Silvestre, con los monumentales "roscos de baño", siendo receta ésta de la etapa musulmana en nuestra localidad. Los roscos son obsequiados por los cargos y por personas y se subastan al día siguiente, dedicándose lo recaudado a las necesidades de la parroquia.

Uno de los cargos en el momento de la rifa de roscos. (Foto de Ambrosio Molina).

El origen de esta fiesta pagana, se remonta a finales del S. XVII y principios del XVIII, cuando la zona estaba asolada por una crisis económica y epidémica que mermó demasiado la población. En la zona permaneció un bastión del ejercito de la época, el cual velaba por la seguridad de la zona; como era situación tan extrema, decidieron encomendarse al San Silvestre, ya que antes de ser Papa y posteriormente elevado a Santo, fue soldado. En aquel momento inició la veneración al Santo para suplicarle su bendición a la localidad ya que la situación era desoladora, coincide que por motivos de las epidemias de la época se encendían fuegos para quemar los cuerpos y purificar el ambiente, hecho que posteriormente se convertiría en los actuales castillos, para purificar el ambiente y darle la bienvenida al nuevo año.

Las oraciones y súplicas a San Silvestre dieron sus frutos y por motivos que se desconocen y achacadas al milagro obrado por el Santo, comenzó la recuperación de la zona y la curación de las distintas epidemias. Este es el motivo por el cual San Silvestre es el Patrón de la localidad, que los cargos del Santo sean estos soldados, que los castillos se enciendan en la puerta de la iglesia y que la fiesta pagana se convirtiese en una fiesta religiosa y que se celebre en esta época del año.

Cargos y procesión. (Foto de Ambrosio Molina).

También hay que decir que desde aquel momento que se obró el milagro, los soldados se ocupaban de recoger alimentos por la localidad unos días antes de la festividad en honor a San Silvestre, para darlos a las familias mas necesitadas de la localidad y aprovechando la existencia de los castillos, se asaban los alimentos recogidos que eran comidos por los asistentes, pero ante todo por los mas necesitados. Uno de los soldados portaba el "Guinche" que era donde se colgaban los alimentos que les entregaban, de ahí que en la actualidad uno de los cargos porte el gancho; que no era otra cosa que una de las armas que usaban en combate.(*)

Los Cargos de S. Silvestre: Capitán, Alférez, Sargento y Tamborilero ataviados con atuendos de época.

"San Silvestre", Patrón de Huesa.

(*): Texto extraído de Wikipedia y otras fuentes.